虽有波折，但新的官员选ba制度终是实行下来，楚明懿颁下诏书，九月在全国各地州郡进行第一次考试。这次官员考录制度，史称科举制。
楚明懿颁布科举取士诏书的前一天，京兆尹上奏，一大批儒士聚集在朱雀门前闹事，反对陛下称帝，他已经收押了一批人，但激起了更多儒士的反抗，局面已经一发不可收拾，故他前来请罪。
楚明懿坐在御座上，平天冠遮盖了她的眸sE，半响，她起shen，对京兆尹下令：“将收押的儒士全bu放出来，告诉他们，明日未时，朕会在朱雀门前摆桌与他们进行继位之辩！”
翌日未时，朱雀门前，乌压压的一片，楚明懿坐于城墙之上。
下方的儒士率先发难：
“自古以来，乾为天坤为地，天尊地卑，乾坤定矣；然，nV子为帝，牝J司晨，luan天dao！”
“卑高以陈，贵贱位矣，贵yAn而贱Y，《礼纬》有记君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，nV子称帝实属祸纲常！”
“商luan于妲己，周灭于褒姒，强吴毁于西施。若nV子治国，楚将亡也！”
楚明懿听到下方儒士不堪入耳之语，面无表情。
钟离谨听后愤怒得想要ba剑杀人，楚明懿安抚地握住她的手，起shen走到城墙边上。钟离谨跟在她的shen后，反手握住楚明懿的手掌。
楚明懿朗声dao：
“诸君dao朕luan天dao、祸纲常、亡大楚。敢问诸君，是何理！
朕之生伴天降异象，天下皆知是祥瑞之兆：国出圣人。朕顺承天意，为天子，luan何天dao！再者朕受先帝遗诏，合法继位，天dao礼法朕皆不韪！
孔圣人言君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇。意在于正理，何时变为于shen份？shen为儒士却曲解圣人之言，汝则是‘名教罪人’。
朕知政事以来，孜孜汲汲、小心敬慎，夙夜不遑，虽非纯全净美，亦必抉摘瑕疵。尔又为何妄言大楚将亡？若非尔为敌国J细，咒我大楚？！”
楚明懿的回应堵得儒士哑口无言，那个被说是J细的儒士更是胀红了脸，吐不出一句话反驳。楚明懿未等他们再诘问，又抛下一个惊雷，她于今日颁下诏书科举取士，全国无论贫民还是官员皆可投碟自举。
此言一出儒家士子们都沸腾了，尤其是寒门士子。
儒家入世以治国平天下为最高理想，每一个儒家士子都以治世作为自己的人生目标，以前困于门阀难以实现，但现在楚明懿给了他们一个坦途大dao，若能借科举从此平步青云，谁还关心帝王是男是nV。所以，不再需要驱赶，闹事的儒士就自行散去。
钟离谨看着下方的闹剧，晒笑一声，“一群迂腐。”
楚明懿神sEshen沉。
天下不应该只有儒家一言。
回g0ng的时候，钟离谨突然想到一事，笑着说，“那群人说什么乾为天坤为地，我却认为我这坤君之名甚好。”
楚明懿失笑，温柔地nie了nie她的脸颊。
钟离谨腹诽，nVXalphazuo了坤君，细细想来也是有趣。
说来自己在星际时代的记忆始终没有恢复完全，她只知dao自己最后好像被x1进了虫dong，但自己又如何来了这个时代却无tou绪，不过她能肯定的是自己的shenT确实这个时代的，因为这个shenT与真正alpha的shenT还有些不同。更是奇怪的是，虽是自己的记忆，但自己却没有代入感，看那些记忆如同看话本一般。
不过钟离谨也没太放在心上，就当看了一本奇异的话本。
倒是让她感到棘手的却是JiNg神力的恢复。虽不知dao自爆之后为何JiNg神力还存在，但是她的JiNg神力现在只能发挥D级的水平，跟S级b起来简直天壤之别。一旦她遇到危急情况，这JiNg神力怕难以zuo出有效的举措。
——————————————————————
不知dao大家注意没有，明懿陛下出生时候的天降异象其实是阿瑾来的时候。
关于孔子的君君，臣臣，父父，子子思想，想简单说一下：
在孔子思想中君君臣臣父父子子是相称、相应的辩证思考问题，孔子强调双方之间的关系是相互的，并不仅仅是单方面付出。他也倾向于把更多的责任和义务jiao给了君和父，把更重的担子放在了强势者shen上。
只是到了到了西汉，董仲舒按照他的“贵yAn而贱Y”的yAn尊Y卑理论，对五l观念作了进一步的发挥，提出了三纲原理和五常之dao。juT地说，君、父、夫T现了天的“yAn”面，臣、子、妻T现了天的“Y”面；“yAn”永远chu1于主宰、尊贵的地位，“Y”永远chu1于服从、卑贱的地位。
宋朝朱熹完善了关于三纲的涵义，他指出，“三纲者，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。
这其实是违背了孔子最初的思想，所以楚明懿才会用名教罪人去反驳。名教罪人：破坏封建名分礼教的人。
楚明懿颁布科举取士诏书的前一天，京兆尹上奏，一大批儒士聚集在朱雀门前闹事，反对陛下称帝，他已经收押了一批人，但激起了更多儒士的反抗，局面已经一发不可收拾，故他前来请罪。
楚明懿坐在御座上，平天冠遮盖了她的眸sE，半响，她起shen，对京兆尹下令：“将收押的儒士全bu放出来，告诉他们，明日未时，朕会在朱雀门前摆桌与他们进行继位之辩！”
翌日未时，朱雀门前，乌压压的一片，楚明懿坐于城墙之上。
下方的儒士率先发难：
“自古以来，乾为天坤为地，天尊地卑，乾坤定矣；然，nV子为帝，牝J司晨，luan天dao！”
“卑高以陈，贵贱位矣，贵yAn而贱Y，《礼纬》有记君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，nV子称帝实属祸纲常！”
“商luan于妲己，周灭于褒姒，强吴毁于西施。若nV子治国，楚将亡也！”
楚明懿听到下方儒士不堪入耳之语，面无表情。
钟离谨听后愤怒得想要ba剑杀人，楚明懿安抚地握住她的手，起shen走到城墙边上。钟离谨跟在她的shen后，反手握住楚明懿的手掌。
楚明懿朗声dao：
“诸君dao朕luan天dao、祸纲常、亡大楚。敢问诸君，是何理！
朕之生伴天降异象，天下皆知是祥瑞之兆：国出圣人。朕顺承天意，为天子，luan何天dao！再者朕受先帝遗诏，合法继位，天dao礼法朕皆不韪！
孔圣人言君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇。意在于正理，何时变为于shen份？shen为儒士却曲解圣人之言，汝则是‘名教罪人’。
朕知政事以来，孜孜汲汲、小心敬慎，夙夜不遑，虽非纯全净美，亦必抉摘瑕疵。尔又为何妄言大楚将亡？若非尔为敌国J细，咒我大楚？！”
楚明懿的回应堵得儒士哑口无言，那个被说是J细的儒士更是胀红了脸，吐不出一句话反驳。楚明懿未等他们再诘问，又抛下一个惊雷，她于今日颁下诏书科举取士，全国无论贫民还是官员皆可投碟自举。
此言一出儒家士子们都沸腾了，尤其是寒门士子。
儒家入世以治国平天下为最高理想，每一个儒家士子都以治世作为自己的人生目标，以前困于门阀难以实现，但现在楚明懿给了他们一个坦途大dao，若能借科举从此平步青云，谁还关心帝王是男是nV。所以，不再需要驱赶，闹事的儒士就自行散去。
钟离谨看着下方的闹剧，晒笑一声，“一群迂腐。”
楚明懿神sEshen沉。
天下不应该只有儒家一言。
回g0ng的时候，钟离谨突然想到一事，笑着说，“那群人说什么乾为天坤为地，我却认为我这坤君之名甚好。”
楚明懿失笑，温柔地nie了nie她的脸颊。
钟离谨腹诽，nVXalphazuo了坤君，细细想来也是有趣。
说来自己在星际时代的记忆始终没有恢复完全，她只知dao自己最后好像被x1进了虫dong，但自己又如何来了这个时代却无tou绪，不过她能肯定的是自己的shenT确实这个时代的，因为这个shenT与真正alpha的shenT还有些不同。更是奇怪的是，虽是自己的记忆，但自己却没有代入感，看那些记忆如同看话本一般。
不过钟离谨也没太放在心上，就当看了一本奇异的话本。
倒是让她感到棘手的却是JiNg神力的恢复。虽不知dao自爆之后为何JiNg神力还存在，但是她的JiNg神力现在只能发挥D级的水平，跟S级b起来简直天壤之别。一旦她遇到危急情况，这JiNg神力怕难以zuo出有效的举措。
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不知dao大家注意没有，明懿陛下出生时候的天降异象其实是阿瑾来的时候。
关于孔子的君君，臣臣，父父，子子思想，想简单说一下：
在孔子思想中君君臣臣父父子子是相称、相应的辩证思考问题，孔子强调双方之间的关系是相互的，并不仅仅是单方面付出。他也倾向于把更多的责任和义务jiao给了君和父，把更重的担子放在了强势者shen上。
只是到了到了西汉，董仲舒按照他的“贵yAn而贱Y”的yAn尊Y卑理论，对五l观念作了进一步的发挥，提出了三纲原理和五常之dao。juT地说，君、父、夫T现了天的“yAn”面，臣、子、妻T现了天的“Y”面；“yAn”永远chu1于主宰、尊贵的地位，“Y”永远chu1于服从、卑贱的地位。
宋朝朱熹完善了关于三纲的涵义，他指出，“三纲者，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。
这其实是违背了孔子最初的思想，所以楚明懿才会用名教罪人去反驳。名教罪人：破坏封建名分礼教的人。