慕容三藏
：「殿下初任荆州，便大刀阔斧，下臣认为有些急了，其实可以慢慢来的。」展
虔现在还活着，岁数也就四十上下，杨铭觉得，以后有机会了，一定要见见此人。而他们会以府中
婢的名义，领取授田，等到缴纳赋税的时候，只
照六十人缴，婢没有
籍，你还不好查。「没有没有，」慕容三藏赶忙摆手：「下臣要赚钱，也不赚这
人的钱。」单只他们文氏名下的田亩超过一千七百倾，杨铭就想收拾他们了。
虽然大隋明文规定，庶人家
最多可拥有婢六十人，但真的只有六十吗？文氏、沉氏这可都是庶人，他们府上的婢，只怕都上千了。例如上次苏威巡视江南，查
问题
田六十一万亩，这六十一万亩田地，将会重新授田给百姓，以此获得田赋。杨铭笑
：「我依开皇律，清查田亩数量，汉王知了也不会说什么，怎么？难不成这些田是他的？」但杨铭计较。
于是杨铭将这件事
给元文都来办，派人彻底清查文氏所拥有的田亩数量。以至于
下的江陵，
不，完全由文家说了算，倒不是说慕容三藏已经被架空，只不过是睁一支闭一只，只要他们不胡来，他也不多计较。于是他只能
：「据下臣所知，汉王殿下与此绝无瓜葛。」均田制，所授田，成年男为80亩，妇人40亩，丁
60亩，每限4
。
为皇帝的杨
也心知肚明，所以才会偶尔派遣巡视大臣到地方，调查均田情况，只要调查，就能查一堆问题。谅
贡的。当然了，事实上田亩超过一百倾的比比皆是，就看
不你，不你，你就是有五百倾都没事。慕容三藏赶忙
：「殿下初来此地，不知内情，这文家在汉王府，是有路的。」照大隋制，郡王婢数量不得超过两百，但杨铭的总
府加上河东府，婢已经超过了两千人，但没有人会说什么。转江南，于各地佛寺作
画为生，
收江南之风，功艺大涨，后被至尊召至大兴，授朝散大夫，专职作画。」1
另外，***授田40亩，女婢授田20亩。
江陵郡的郡尉，叫文晖，江陵县的县尉，叫文整，这是一对堂兄弟。
不全是，但至少有一半，但慕容三藏不敢说啊，如果说了，就是给杨谅脑袋上扣帽
，这是「栽赃」亲王，要命的事。田亩超过一百倾，在大隋就是死罪。
杨铭完全可以利用府上
婢来领取授田，再以两百人缴纳赋税，但他不愿意这么
，虽然大家都这么。一百倾是一万亩，对于一个大家族来说，一
都不多。没有超越常人的魄力和勇气，是不会颁布这条法令的，可惜的是，老爹虽然
的好事不少，但是错事更多。人才刚走没几天，江陵郡守慕容三藏便闻风而来。
拉倒吧......慕容三藏心中腹诽，就算查
问题，哪个不长的巡察使敢把事情往你
上牵扯，谁不是尽量将你撇清楚关系？老百姓属于社会最底层，你能得到多少田亩，完全取决上面瓜分之后，能给你剩下多少。
因为他不违法，为什么？因为这是杨
夫妇赏赐的，赏赐的东西不在律法范围之内。很显然，杨茵绛对展
虔这个人还是了解的，但也仅此而已，甚至在看过那几幅画之后，赞叹几句也就完事了。府衙内，杨铭请对方坐下，笑
：「怎么？慕容公在文家那里有
？」而老爹杨广历史上之所以惹
了世家，就是因为他取消了婢与丁的授田，这不是要人家老命吗？派人在市井街巷风闻到一些，汇总之后，
由杨铭查阅。因为书画这类雅致的趣味，在大兴不是很
行，只有极少数人喜
，从而也导致这类东西的收藏价值不
。历史上，杨昭担任皇太
期间，署官门客婢加起来，超过一万人。这
事情的
作空间很大，里面
的也是因人而异。这两个人在郡守慕容三藏上任之前，就已经在衙门任职了，而慕容三藏也不敢随意更换，因为文氏是汉王罩着的。
「那不就对了，我那五叔岂会惦记这
东西？」杨铭笑：「二圣每隔半年，便会派巡察使巡视地方，清查均田事宜，本王这么，也是为了以后不被查问题，免得二圣知了责备于我。」大概半个月后，元文都将一沓关于文氏的卷宗，呈递在杨铭面前。
本来在赴任之前，元文都对文氏就
过功课，现如今又从沉家那里打听到一些，又取消
婢与丁授田，清查籍重新分
，就会有更多的田分到老百姓上，这是一项利国利民的好政策。就他所知，后世展
虔只有两幅存世之作，一为《授经图》，一为《游
图》，都是国宝级藏品。一般三十亩都算多的了，少的还有两三亩的。
而元文都
为总府长史，这事肯定不会亲自去，而是给亲信何畴，令他拿着总府的手令，带着两百兵，从松滋县开始查。杨铭又问：「既然如此，为什么又劝本王手下留情呢？」
《授经图》存放于台北故
博
院，《游图》更是存放于北京故博院。其实他的意思是说，文家是汉王罩着的，你敢动，就不怕得罪你五叔？
但是杨铭知
，这几幅画会随着岁月逝，变得越来越贵重。田赋，是大隋的主要收
来源，而这些，都依靠均田制。这是理想状态，但事实上
不到。由此看来，沉家还是有
光的，别人都不太看重的画作，他竟然当送给杨铭的贺礼。他确实和文家没有什么
集，而且文家的钱他也赚不了，人家是给汉王杨丁
，指的的是四岁以上的成年。